“电子木鱼” 焦虑转移的新宠 , 咚!今日功德+1,烦恼-1
哈喽~朋友们,你们的X酱来啦~
又是新一周的开始,让我们来聊聊最近发生的有趣事吧~
01
电子木鱼,赛博世界的“佛祖”
我们的生活正不可避免的赛博化。
最近,一款电子木鱼app正成为打工人的新宠。
相比于其它app,它没有装备,没有设定,没有剧情,仅仅是靠敲击屏幕上的木鱼,随口发出咚的一声,系统就会显示“功德+1” 。
就是这样一款简单的app却得到了年轻人的热捧。
据第三方统计机构数据显示,10月份木鱼app单日下载量高达59.3万,10月份中旬已经成为了国内App Store 免费总榜第二名。
在赛博世界里的拜佛祈福,实属现代人的虔诚。
敲木鱼还不够,还要配上电子烧香,电子佛珠并外加佛经音乐与之搭配。原本是击之以警戒僧众的佛教法器木鱼,现在却成为现代人用科技打破时空限制 前卫又古怪的解压神器。
它是因今年9月份“女子因工作时脾气暴躁敲木鱼”的一则视频走红抄起的热度,之后就成了年轻人们在生活压力大时,获得灵魂救赎的焦虑转移物。
它的好处在于可以随时随地修身养性,平心静气,例如在工作中和客户沟通不顺后,敲一敲木鱼缓解暴躁的情绪;出租车上和司机争吵,打开电子木鱼屏蔽负能量......
还有电子功德设计,更是让带有虚假悔意的我们,坚信自我反省还不如直接让佛祖原谅。被很多人自嘲地调侃道,再也不怕缺德了。
电子木鱼就像是一种温和的情绪宣泄方式,在我们在现实规训下,在赛博世界里放空自己,灵魂升华。
它的传播和玩梗让大家感觉到了打工人抱团取暖的群体联结 ,在跟风调侃中找到了生活的小小乐趣。
电子木鱼的花式玩法,体现了当代人的浮躁心灵想要找到安放之处的渴望。
在解压这件事上,我们很认真。
“面对高压的社会,我们唯一的方法就是挖掘出各种稀奇古怪的解压方式。”
来自豆瓣的一个解压方式研究小组,成员已有2万多名。
在重压下的年轻人精神消费日益爆发,催生了一系列的解压产品:解压玩具,解压馆,纸片狗......
就像在脱口秀里鸟鸟说的,“我这人,躺的时候想卷,卷的时候想躺。”
如潮水涌来般的压力,让我们在“卷不赢和躺不平”的夹缝中被焦虑席卷。
写不完的报告,看不完的论文,做不完的项目,加不完的班.....想要宣泄情绪又找不到出口,于是左右为难。最终无奈地敲起了电子木鱼。
在B站发布的《2022青年心理健康报告》的数据显示,近一年,“心理健康”的话题被搜索了近9930万次 ,且有约9776万的人在B站学习心理健康知识,其中就有76%的人是24岁以下的青年 。
年轻人皈依的不是“赛博佛祖”,而是释放压力,平静内心的情感寄托。
02
现代人需要心灵的掩体
心理学家Richard Lazarus提出压力理论认为,压力不止是外在事件和内在反应决定的。
而是这两者的交互作用,是个体与环境的互动模式。即我和环境是如何互动的。
个体对压力事件解读的能力叫评估(appraisal),它受到一个人的动机,自尊水平,人格特质等影响。
当一个人的自尊水平过低时,我们容易放大事件信息带来的后果, 产生灾难化思维。例如一件小事没做好就觉得死定了。
当我们评估压力高于“我能应对”时,知觉到社会系统的资源和自己能力范围产生落差时,就会觉得压力山大。
在日常生活中,当我们感到有压力情绪,但没有及时消化时,我们就会掉入情绪过载的漩涡里。
虽然表面上我们像平常一样有说有笑,理性地处理事务,但内心积攒的委屈一触即发。
成年人的奔溃就在一瞬间,往往一件小事就可以把我们击溃。
@兔子 “作为加班到12点,结果电脑突然死机PPT来不及保存,我一路从公司哭到了家里。”
@豆子 ”和朋友约了商场见面,门口的保安态度很恶劣,被他凶了一顿后感觉很委屈,眼泪控制不住。“
@甜岛 ”刚付了房子的首付,每个月要还2万的贷款,得知自己被裁员时,一下子紧绷的心理防线崩塌了,陷入了恐慌中。“
压力是人和环境持续不断调试和互动的过程。
现代社会的压力有个性也有共性,是时代的烙印,也是年轻人的表征。
一方面:
「我们生活在一个越加明确的赛道上」。
仔细想想,上学时我们追求成绩,出了社会我们追求财富,这就像一场永不停歇的马拉松,逻辑一致,赛道清晰。
在这单一的赛道里,我们会担心自己另辟蹊径时会面临着很大的风险。我们很少有可以被承认的其它途径,能够让自己不按照社会标准的赛道内卷。
在被体制化,被理性工具化的环境下,我们在无形中被数字化裹挟, 考级,培训,职业等级等等,我们的能力被数字化衡量,时间被数字化管理,甚至精细到每分每秒。
越加透明化的快节奏社会,使得那些以野蛮生长的空间被挤压,我们无处可躲。
所以我们迫切需要一个完全放松不被要求的空间,逃离压力,让自己的心灵得到安放。
另一方面:
「提前设定好的道路,让现实和理想出现巨大的分割」。
因为社会体系没有成熟搭建起来,相比于上一代人,ta们的成功机会更多,且可探索的道理充满更多可能性。
再加上生存焦虑的推波助澜,ta们只能往前奔而很少有机会内省觉察自己。
而新一代的我们,早已知晓这生活的丰富多彩,在小视频上我们看到了说走就走的旅行,看到光辉灿烂的世界。但对比自己,却是那样的卑微渺小。
我们渴望去大城市寻梦,但大城市的现实却给了我们重重一击,想要回家乡小镇又觉得心有不甘。
很多人嘴上说着摆烂,实际却是卷王。从李诞的丧,深夜emo,摆烂,鸟鸟的傻悲等这符号,只不过是我们对这个充满突破自我律令的现实反叛。
我们表面上在网络上玩梗嘻嘻哈哈,为奶茶火锅欢呼,被短视频投送很多快乐,但内心深处的焦虑感和空虚感却很少被触及。
德国社会学家马克斯·韦伯(Max Weber)在讲现代化的过程时,说道:所谓的现代化其实就是理性化。理性化的本质就是“去魅”,“去魅”就是去除各种不可理解的、没有根据的、不可思议的东西。
但这另一方面,也会让我们遁入虚无主义,缺乏意义感的探寻,只管看到实用的有效益的东西,却忽略了获得幸福感,内心探索的乐趣。
在重压之下,更需要我们学会自我关怀,让自己的内心资源丰富起来抵御压力。
真正的自我关怀,并不是一味让自己坚强振作起来,也不是让自己任由丧情绪吞噬,而是能够培养一种,无论外界多么波涛汹涌,但我们始终和自己稳稳在一起的力量感。
由此,X酱查阅了一些资料,让我们可以在面临情绪危机时,可以做到自我关怀。
03
找到和自己稳稳在一起的力量
1. 冥想,专注当下的美好
冥想(Meditation)是著名心理学家卡尔▪荣格非常推崇的净化内心的方法。有科学研究证明,长期的冥想可以改变脑内的电波频率,让我们突破情绪困境。
在平时的生活中,我们的精神状态一直被外界干扰,学业,人际关系,经济压力,工作晋升....
这让我们常处于一个纷扰的状态中。就像是一片常布满乌云的天空总是蒙着一层灰黑,使得我们很少看到湛蓝的天气。而冥想就是让我们回归原有的平静中。
冥想不同于睡觉,它是指我们有意识状态下去观察内心的念头如何升起,如何产生情绪,又是如何消失的。 它也不单是为了放松,更加可以提高自我意识,让我们不批判,专注当下的美好。
(关于冥想的方法网上有很多。要注意的是,刚开始练习冥想我们不必要自己太大压力,要求一定要进入状态,慢慢来~改变是由量变到质变的。)
2.清楚自己的情绪雷区
每个人都有自己的情绪雷区,它带有固定的结构模式。
例如,遇到难沟通的同事,一点就燃;看到家里乱糟糟的忍不住发火;自己的发言被否定时,会立马回击对方....
要知道,一个人的情绪雷区可能是另外一个人的安全区,所以我们可以自我检测,那些事件容易触发自己的负面情绪。
当我们遇到情绪雷区被触发时,我们能够快速警觉到并快速降温。
例如,感觉自己情绪暴躁快要失控,我们当下能做的第一件事那就是调整自己的呼吸。
葛巴博士曾研究了10年压力和呼吸的关系,她认为呼吸和情绪间有着互惠的关系。
她也推荐我们采用简单有效的方式,我们可以在感到有压力事件时,将呼吸放慢到每分钟4到6次的频率。
以此来平衡身体压力反应系统。并且能提高我们的注意力。
3.做自己的理想父母
美国的心理专家克里斯托弗· 肯· 杰默认为,自我关怀(self-compassion)的核心就是要以友好的态度和自己打交道。
当我们经历痛苦体验时,能够像一个理想父母一样,包容接纳自己的所有情绪。
不被“我不够好”的思维模牵绊,能够在内心建立起与自我的联结感和爱。知道我们内心有缺口,可以温柔地对自己说:我看到你了,但我依然爱你。
写在最后
对于电子木鱼,有人批判将其娱乐化的做法。这也很正常,每个人看待同一件事物有不同的角度。
只是X酱认为,有时我们给自己设立太多条条框框时,反而无法获得快乐, 只要不伤害人,也不伤害自己,快乐又有什么错呢!
英国女作家珍妮特·温森特说:“快乐是个属于成年人的词。你不必问一个孩子他是否快乐,你能看的出来,成年人谈论快乐是因为他们大多都不快乐。”
快乐很难,但我们可以松弛一点,不必要将“电子木鱼”当做洪水猛兽。
你最近有什么觉得有压力的事情呢~欢迎评论区告诉X酱哦
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References:
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Christine Neff, The Power of Self care, CITIC Publishing Group Co., Ltd., 2017
作者:三酱
排版:三酱
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公众号
从高小凤迷倒高育良,看如今的“佛媛”,这5个迷惑套路,太丑了
《人民的名义》里的“高小凤”,是整部剧议论最多的女性角色之一。
高小凤是高小琴的孪生妹妹,也是高育良隐藏的妻子。
话说高小琴姐妹长相出众,因家庭贫困,小学毕业后就辍学当起了服务员,后来赵瑞龙发现了这对姐妹花,就对“无不良嗜好”的高育良动起了心思。
比如知道高育良喜欢研究明史,便投其所好,对高小凤进行“突击培训”,让她阅读了《万历十五年》,用短短一个月就培养成了一个“明史爱好者”。
于是酒店包厢第一次见面,一下子就把高育良迷倒了。
借着高小凤这个人物,我们再说说最近网络上很火的一个新词——佛媛。
乍一看,“佛媛”是一个挺美好的词儿,可细品起来,却另藏玄机。
一、“佛媛”的诞生,本质上是名媛进化史中的一环,一场“换装游戏”
所谓“佛媛”,就是“佛系名媛”的缩写。
具体指热衷于抄经、品茶、拜佛,把寺庙、素食餐馆、茶室等当作打卡圣地,打扮走国风素雅路线,并以此在社交平台经营人设的人。
几年前,大家羡慕有钱人,于是这群“名媛”纷纷去高档酒店摆拍,为了一份高档下午茶几个人拼单购买,成为了“拼单名媛”。
后来随着李子柒的爆火,大家又羡慕田园生活,于是这群名媛从酒店跑到田间地头摆拍,成为了“田媛”。
现在佛系文化流行,虽然大众口中的“佛系”更多是“躺平任嘲”的意思,和真正的佛教没太大关系,但蹭惯了热度的名媛哪管这个,她们立刻冲到佛门圣地,吃斋念佛、参禅打坐,还不忘搔首弄姿。
大众口中的“佛系”不是那个佛系,不过是郁郁不得志,破罐子破摔,心中还是挂念着那个红尘俗世。
佛媛心中的“佛系”更不是那个佛系,不过是用佛家的香火给自己曼妙的肉体遮羞,让看客一边享受一边忏悔,这叫荤素搭配,掩人耳目。
于是乎,两个八竿子打不着的群体,以一种莫名其妙的方式给呼应上了。
可以说“佛媛”只是名媛进化史中的一环,未来随着公众口味的变化,她们也会如川剧变脸一般随时变换着自己的身份。
如果这个势头不及时打住,相信不久的将来,我们将听到更多“支教媛”、“程序媛”、“足球媛”、“运动媛”这类称呼。
长此以往,那些支教志愿者、程序员的原始称呼也会变了味,当再在网上看到这样的身份时,大众也会怀疑多过相信。
二、“佛媛”的五大套路
“佛媛”相比“其他媛”有一个最大的不同,就是它和佛教沾边了。
我们知道佛门乃清净之地,宗教更是容不得亵渎,当互联网上的浊腐之气混杂其中时,我们是不能一笑置之的,对于“佛媛”现象的研究也就变得十分必要了。
皮哥搜集了大量资料,总结出了佛媛的五个基本套路。
第一大套路:外形出众,用视觉反差冲击看客的眼睛。
佛媛有一个最大的共同点,就是外形出众。
她们一般都是眉清目秀的姑娘,留着黑长直的发型,画着淡雅的素妆,努力营造出一种与世无争的清新之感。
身材最好是清瘦的那种,整容痕迹不能太重,这样才能和环境搭配起来。
有的佛媛还给自己的耳垂打上玻尿酸,显得更有佛相。
只是细看佛媛们流出的照片,她们总是能在“不经意间”暴露出“亮点”——
白皙透光的大长腿,汹涌而来的事业线,前凸后翘的玲珑曲线,这些香艳画面与素雅的环境、清纯的长相形成了强烈的反差,不断冲击着看客的眼睛。
网友一边品色猎艳,一边用宗教的肃穆去除心中的罪恶感,那感觉就像刚吃了一块肥肉,又喝了一杯菊花茶去去油腻,十分下饭。
第二大套路:四样道具,每样都是“神兵利器”。
要演出这场大戏,自然少不了道具。
对于佛媛而言,使用的道具远不止一件那么简单,每一件都透着“讲究”。
道具之一,就是服装。
必须是那种性冷淡风的素色长裙配上粗布麻衣,戴上翡翠手镯、配上一个物我两忘的清冷表情,那种与世无争的氛围感立马营造出来了。
乍一看她们捂得严严实实,实际却是“满园春色关不住”,要么是“酒酣胸胆尚开张”,要么是“犹抱琵琶半遮面”,要么是“一枝红杏出墙来”。
他们的胸口、大腿、臀部曲线总是能用一种巧妙的方式借助服装的配合达到欲盖弥彰的效果。
道具之二,就是经书与字帖。
抄写经书、临摹字帖,这已经成为了佛媛们的标配。
她们手执毛笔,眉头紧蹙,眼神专注,要么顾盼神思,要么把身体强扭成一个S型,努力营造出一种知书达理、琴棋书画样样精通的感觉。
可是仔细一看却是漏洞百出。
她们的字帖是淘宝买来的道具,某些平台上搜索“经书”立马有大量教程,而这些小姐姐们别说拿笔姿势不对了,很多连字帖都写反了,虽然大家都知道是摆拍,但好歹功课要做足啊。
道具之三,就是名牌包包。
在所有的炫富手段中,晒包包一直是最有效果的一种。
佛媛们也深知这个道理,在她们照片的角落里,总是会出现一个名牌的包包,包包的logo还会很清晰地展示出来。
这样做的目的无非隐形炫富:我有钱,我想让你知道我有钱,我还不能直接告诉你我有钱,只好埋个彩蛋让你发现。
道具之四,就是寺院。
所谓心有多大,舞台就有多大。
这一次她们不再到摄影棚涂脂抹粉,反而选择了普陀山、灵隐寺等寺庙打卡,而周边的民宿也摇身一变成了网红酒店,每天接待全国各地前来朝圣的女网红们。
她们在酒店里睡个美美的的美容觉,十二点起床喝一杯美美的上午茶,再穿上美美的衣服,带着摄影师拍一些美美的照片。
第三大套路,文案“味儿得足”。
对于佛媛们来说,如何发文也是很讲究的,背后都有团队帮你润色文案。
比如“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死”。
比如“佛说:前生500次的回眸,才换得今生的擦肩而过”。
再比如“世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是”。
这些文绉绉酸溜溜的句子给人的感觉就是当年在网络社区里的中二少年长大了,他们加入佛媛团队琢磨出来了这样的东西。
如果在这些文案上再配上《爱的供养》当BGM,那味儿就更足了。
第四大套路,“精分式”剧本。
当氛围感营造好,细节拉满后,佛媛们只需要照着剧本扮演人设就好了。
可惜她们的剧本千篇一律,已经成了模板,属于放在网络文库里可以直接下载的那一种。
这样的剧本四个字可以概括精髓——欲拒还迎。
她们分明想卖色和炫富,却演着完全相反的路子。镜头里是更衣焚香、打坐修行吃斋,镜头外则是搓麻将、做整容。
一边抄写心经,一边晒出包包;一边眉头低蹙,一边身形外露。
当然,这种精分套路看个一两次上头,时间长了大众就会腻了,佛媛的保质期注定短暂。
第五大套路,佛媛的目的很一致。
佛媛不像高小凤那样能傍上高育良这样的大佬,她的受众还是普通的网民。
佛媛的保质期短,一阵风后就无影无踪了。
这两个特点就决定了她们必须在短时间内尽快变现,而直播带货和打赏就成了获取最佳的选择。
有的佛媛在民宿茶室直播,然后底下附上地址,给这些消费场所做宣传,赚广告费,这是比较实诚的。
有的佛媛在直播间卖周边,手串、翡翠、转运珠、平安符,不一而足,成本几十元的小物件因为有了被佛媛们开过光立马能卖几十倍上百倍的价格。
有的佛媛直接和一些服装市场合作,销售模特、客户经理线上一条龙服务,直接做成了产业链。
还有的佛媛疯狂打擦边球,坐上了榜一大哥的私家车....
三、佛媛类网红被封禁,但这事并没有结束
和别的假名媛相比,佛媛的行为是换汤不换药,但问题是你蹭别的热度也就罢了,连佛家清净地也敢跑去蹭热度,大家就不能忍了。
所以当佛媛刚有抬头的趋势,包括《工人日报》、《中国新闻网》在内的多家官媒就发文痛批这种现象,多个平台也对佛媛的相关账号给予了封禁处理。
可以肯定的是,佛媛这阵风很快就会过去,但这帮假名媛用不了多久就会改头换面以“X媛”的新身份重新出现在大众面前,继续着夸张的表演,疯狂博关注。
我们没有孙悟空的火眼金睛,但至少牢记一点,天下没有免费的午餐。
当面对花里胡哨、搔首弄姿的异性时,别忘了捂紧自己的钱包,不关注不议论就是对这些别有用心的人最好的惩治。
文/皮皮电影编辑部:一粒鸡
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